Μεγάλη Παρασκευή – Μεγάλο Σάββατο – Κυριακή του Πάσχα
Οι φετινές πασχαλινές εκδηλώσεις στην Ικαρία και τους Φούρνους ολοκληρώθηκαν με μεγάλη επιτυχία και έντονο ενδιαφέρον από τους ντόπιους και τους επισκέπτες, με σύμμαχο και τον καλό καιρό.
Με τη βοήθεια φίλων και συνεργατών του Ράδιο Ικαρία, τους οποίους και ευχαριστούμε, συγκεντρώσαμε και φέτος εικόνες και βίντεο που κατέγραψαν εντυπωσιακές στιγμές από τη μαγική και κατανυκτική ατμόσφαιρα της εορταστικής περιόδου του Πάσχα. Μιας από τις σημαντικότερες θρησκευτικές γιορτές των Ορθόδοξων Χριστιανών.
Απολαύστε στιγμιότυπα από τον στολισμό, την Ακολουθία και την περιφορά του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, την προετοιμασία του παραδοσιακού σωρού ή αφανού, την Ακολουθία του Μεγάλου Σαββάτου, την Ανάσταση του Κυρίου, την καύση βεγγαλικών και κροτίδων, το κάψιμο του σωρού και του Ιούδα, το παραδοσιακό μνημόσυνο την Κυριακή του Πάσχα, από αρκετά χωριά του νησιού.
Χριστός Ανέστη! Χρόνια Πολλά!
Στείλτε μας και το δικό σας βίντεο ή φωτογραφίες προκειμένου να προστεθούν και να εμπλουτίσουν το παρόν δημοσίευμα.
Μεγάλη Παρασκευή: Στολισμός, Ακολουθία και περιφορά Επιταφίου
Ο στολισμός του Επιταφίου στους Κουνιάδους:
Ο στολισμός του Επιταφίου στον Ξυλοσύρτη:
Η Ακολουθία του Επιταφίου στη Θύμαινα:
Η περιφορά του Επιταφίου στον Άγιο Κήρυκο:
Η περιφορά του Επιταφίου στον Εύδηλο:
Η περιφορά του Επιταφίου στον Εύδηλο:
Η Ακολουθία του Επιταφίου στον Μαγγανίτη:
Ο Επιτάφιος στο Μαυράτο:
Ο Επιτάφιος στον Κάμπο:
Ο Επιτάφιος στο Καρκινάγρι!
Μεγάλο Σάββατο: Ακολουθία της Ανάστασης, καύση βεγγαλικών και κροτίδων και κάψιμο σωρού
Ανάσταση στον Εύδηλο:
Καύση βεγγαλικών στον Ξυλοσύρτη:
Κάψιμο σωρού στον Ξυλοσύρτη:
Κυριακή του Πάσχα: Αντίλαμπρα, το κάψιμο του σωρού και το παραδοσιακό μνημόσυνο
Σε αρκετά χωριά της Ικαρίας το κάψιμο του σωρού και του Ιούδα γίνεται την Κυριακή του Πάσχα και όχι το βράδυ της Ανάστασης, κάτι που πολλές φορές καθορίζεται και από τις καιρικές συνθήκες.
Επίσης, την Κυριακή του Πάσχα ή σε κάποιες περιπτώσεις την Τρίτη του Πάσχα σε αρκετά χωριά του νησιού ανελλιπώς τηρείται το παλιό έθιμο του μνημόσυνου, ενώ τα τελευταία χρόνια αναβιώνει σε όλο και περισσότερα χωριά, όπου κάτοικοι και επισκέπτες συγκεντρώνονται μετά τα Αντίλαμπρα στις αίθουσες των πολιτιστικών συλλόγων και τρώνε όλοι μαζί στη μνήμη των νεκρών τους. Εκεί προσφέρεται βραστή γίδα, γνωστή ως «πρόθεση», την οποία έχει προηγουμένως ευλογήσει ο ιερέας του χωριού. Η «πρόθεση», όπως και στα παραδοσιακά πανηγύρια, συνοδεύεται συνήθως από ψωμί και κρασί.
Το κρέας, το ψωμί, το κρασί και ό,τι άλλο προσφέρεται κατά τη διάρκεια του Μνημόσυνου, συγκεντρώνεται από τους διοργανωτές τις προηγούμενες ημέρες από προσφορές των χωριανών στη μνήμη των αγαπημένων τους προσώπων. Κάθε οικογένεια συνεισφέρει ό,τι και όσο μπορεί από κρέας, ψωμί, κρασί κ.λπ. ή και χρήματα για την αγορά των απαραίτητων ειδών.
Οι διοργανωτές, που συνήθως είναι η εκκλησιαστική επιτροπή ή ο τοπικός πολιτιστικός σύλλογος, αφού συγκεντρώσουν το κρέας που προσφέρουν οι χωριανοί, το βράζουν και στη συνέχεια το ζυγίζουν ώστε να μοιραστεί ισόποσα σε όλους τους παρευρισκομένους αφού πρώτα το ευλογήσει ο ιερέας για να «συγχωρεθούν τα πεθαμένα».
Παλαιότερα στο αντάμωμα αυτό γινόταν χωρίς μουσική, ενώ τα τελευταία χρόνια το φαγοπότι συνοδεύεται και από ζωντανή μουσική.
Το έθιμο ξεκίνησε από την ανάγκη αλληλοϋποστήριξης και αλληλοβοήθειας των κατοίκων όταν, παλαιότερα, πολλοί στερούνταν τα βασικά για το πασχαλινό τραπέζι και έτσι φρόντιζαν οι συγχωριανοί τους και γι’ αυτούς. Όλοι έχουν θέση στο τραπέζι, και αυτοί που έχουν και αυτοί που δεν έχουν και μόνο όποιος μπορεί προσφέρει.
Το έθιμο του μνημόσυνου είναι ένας βαθύτατος θεσμός κοινοτικής συνύπαρξης, που έχει τις ρίζες του στις Αγάπες των πρωτοχριστιανικών χρόνων και στο παρελθόν λειτουργούσε ως μέρα συμφιλίωσης μεταξύ των κατοίκων, μια συμβολική επανεκκίνηση της κοινωνικής συνοχής μετά την περίοδο της νηστείας και της Ανάστασης.
«Χριστός Ανέστη!» από τον Μαγγανίτη:
Καύση βεγγαλικών στα Θέρμα:
Καύση βεγγαλικών στα Θέρμα:
