Το μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου και ευχές από τον Μητροπολίτη Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών
Ο Μητροπολίτης Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών κ.κ. Ευσέβιος εν όψει των εορτών του Πάσχα εξέδωσε εγκύκλιο όπου αναφέρεται στο μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου.
“Αγαπητά μου παιδιά, ο Νικητής του θανάτου και Σωτήρας μας, ο Αναστάς εκ των νεκρών Κύριός μας, να χαρίζη σε όλους πλουσία την πασχάλιο πνευματική χαρά και αγαλλίαση” καταλήγει ο κ.κ. Ευσέβιος.
Η εγκύκλιος θα διαβαστεί και στους ιερούς ναούς από τους ιερείς το βράδυ της Ανάστασης.
Ακολουθεί η εγκύκλιος του Μητροπολίτη Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών κ.κ. Ευσέβιου για το Πάσχα (25/04/2024):
Έν Σάμω τη 25η Απριλίου 2024
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
Τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου καί Ικαρίας κ.κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ επί τώ Άγίω Πάσχα
Αγαπητοί μου Πατέρες καί Αδελφοί,
Στίς έμφανίσεις Του πρίν άπό την Ανάληψή του ό Κύριος, άφησε στους μαθητές την τελευταία παραγγελία του: Νά μην άπομακρυνθούν άπό τά Ιεροσόλυμα, άλλά νά περιμένουν την πραγματοποίηση τής ύποσχέσεως ότι ό έπουράνιος Θεός Πατέρας θά τούς στείλει τό Άγιο Πνεύμα. ’Ενώ ό ’Ιωάννης ό Πρόδρομος βάπτιζε μέ άπλό νερό τούς άνθρώπους, έκείνοι έπρόκειτο πολύ σύντομα νά βαπτισθούν μέ τό Άγιο Πνεύμα.
Τά λόγια αυτά τού ’Ιησού Χριστού έκαναν εντύπωση στούς Μαθητές, οί όποιοι Τόν πλησίασαν καί Τόν ρώτησαν μέ έλπίδα άν έπρόκειτο τίς επόμενες ήμέρες νά άποκαταστήσει τό βασίλειο τού Ισραήλ, στήν παλαιά του δόξα. Ό Κύριος όμως τούς άποκρίθηκε ότι τό πότε θά πραγματοποιηθούν αυτά είναι στήν άποκλειστική εξουσία τού Πατρός. Τούς βεβαίωσε ώστόσο ότι θά λάβουν ιδιαίτερη ενίσχυση μέ τήν έλευση τού Αγίου Πνεύματος. Καί μέ τήν δύναμή Του θά γίνουν οί ’ίδιοι μάρτυρες τής ζωής καί τής διδασκαλίας Του σέ όλο τόν κόσμο. « Έσεσθέ μοι μάρτυρες έν τε Ιερουσαλήμ καί εν πάση τή Ίουδαία καί Σαμαρεία καί έως εσχάτου τής γης », τούς τόνισε ό Κύριος.
Ό λόγος Του αύτός βλέπουμε νά έπιβεβαιώνεται αιώνες τώρα. Τό φώς τού Εύαγγελίου, τό μήνυμα τής Αναστάσεως νά άπλώνεται σέ όλη τήν οικουμένη, «έως εσχάτου τής γης», όπως τό προανήγγειλε ό Χριστός. Στά βάθη τής Ασίας, τής Αφρικής, στήν Νότια Αμερική, στήν Ινδία, σέ κάθε γωνιά τού πλανήτη κηρύσσεται σήμερα τό Εύαγγέλιο, άντιλαλεί τό «Χριστός Άνέστη». Στήν άποστολή δέ αύτή δεν έργάσθηκαν μόνοι οί Μαθητές τού Κυρίου, πού άκουσαν τότε τήν προτροπή του. Τήν ίδια αύτή άποστολή έπιτελεΐ αιώνες τώρα ή ’Εκκλησία μέ τά μέλη της. Αμέτρητοι πιστοί μέσα στήν ιστορία, μέχρι καί σήμερα, κληρικοί καί λαϊκοί, πρόσφεραν καί προσφέρουν τήν ζωή τους, τήν φωνή τους, τόν κόπο τους καί σάν άλλες άναστάσιμες λαμπάδες μεταδίδουν τό φώς τού άναστημένου Κυρίου στό σκοτάδι τού κόσμου.
Ή επαλήθευση επομένως τού προφητικού αύτοϋ λόγου τού Κύριου είναι μία άκόμη τρανή άπόδειξη τής Αναστάέτεώς Του. Ή έξάπλωση τής Βασιλείας τού Θεού στήν οικουμένη επιβεβαιώνει ότι «άλήθώς άνέστη ό Κύριος»!
Τό μυστήριο τής σαρκώσεως τού Λόγου δέν όριοθετεΐται μέ τοπικούς καί χρονικούς περιορισμούς, γιατί σχετίζεται μέ τήν άίωνιότητα καί Αποβλέπει στό «πάντας άνθρώπους σωθήναι». Αλλά ή σωτηρία όλων τών άνθρώπων (καί τής πρό Χριστού περιόδου καί τών έπερχόμενων αιώνων) δέν μπορούσε νά επιτευχθεί μέ άλλο τρόπο. Έπρεπε ή άμαρτωλή, φθαρμένη καί πεπερασμένη φύση του νά άλλαγεΐ, νά θεωθεϊ. Καί αυτό έγινε στό Πρόσωπο τού Θεανθρώπου Χριστού, μέ τήν θυσία καί τήν Ανάστασή Του. Ή θέωση αύτή παρέχεται ώς δωρεά σέ καθέναν πού πιστεύει στό Χριστό καί άκολουθεϊ τό δρόμο πού Εκείνος χάραξε.
Εκείνοι πού έζησαν πρό Χριστού, πώς θά μπορούσαν νά Λυτρωθούν καί νά σωθούν; Κάποιος έπρεπε νά κατεβεΐ στην Άδη καί νά τούς άναστήσει. Ποιος όμως θά ήταν; Ποιος διέθετε τέτοια εξουσία; Μόνον ό άναστημένος Χριστός μπορούσε νά διακηρύξει τό «έδόθη μοι πάσα εξουσία εν ούρανω καί επί γης». Εκείνος εμφανίστηκε στην άνθρωπότητα «διδάσκων ώς εξουσίαν έχων». Μπορούσε νά όμιλεΐ μέ απόλυτη αύθεντία καί νά άναφωνεί «Έγώ δε λέγω ύμίν». Νά φυγαδεύει καί νά εκδιώκει τά δαιμόνια άπό τά θύματά τους μέ μιά άπλή φράση: «Έγώ επιτάσσω, έξελθε έξ αυτού καί μηκέτι είσέλθης εις αυτόν».
Νά γιατί ήταν αναγκαία γιά τή σωτηρία μας ή σάρκωση τού Λόγου, τού Ύίού τού Θεού. Μόνον ό θεός θά μπορούσε νά προσφέρει στόν άνθρωπο ύπερφυσικά στοχεία, όπως είναι ή άφεση τών αμαρτιών καί ή Λύτρωση, ή άποκατάσταση στό Θεό καί ή έπαναφορά του ανθρώπου στή Βασιλεία Του. Πολύ σωστά επομένως ή Εκκλησία μας ψάλλει «Σήμερον σωτηρία τώ κόσμω, ότι άνέστη Χριστός ώς Παντοδύναμος».
Αγαπητά μου παιδιά,
Ό ,τι ύπάρχει, ό,τι ζεί, ό,τι αναπνέει, ότι αισθάνεται…ύπάρχει, ζεί καί αισθάνεται, γιατί ό Χριστός άναστήθηκε. Άν ό Χριστός δέν άνασταινόταν, όλα θά ήταν νεκρά επάνω στή γή. Όλα κρατημένα άπό τήν παγωνιά τού θανάτου. Τώρα όλα ζούν, όλα χαίρονται, όλα πανηγυρίζουν, όλα τραγουδούν. Ψάλλουν τόν παιάνα: «Χριστός άνέστη έκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας καί τοϊς έν τοϊς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».
Τούτη τήν άλήθεια μή τήν λησμονείτε ποτέ. “Οτιδήποτε κι άν έλθει νά σάς πικράνει τή ζωή ή νά σάς άφαιρέση τήν ελπίδα, όποωδήποτε άγαπημένο σας πρόσωπο προχωρημένης ή τρυφερής ηλικίας ία άν δείτε νά κλείνει τά μάτια καί νά φεύγει άπό κοντά σας, μήν άφήσετε νά σάς καταβάλει ή θλίψη κι ό άμετρος πόνος. Σκεφθεΐτε τούτο μόνο: Τίποτε δέν μπορεί νά στερήσει σέ όλους αύτούς ή στόν όποιονδήποτε τόν Παράδεισο καί τήν Ούράνια Βασιλεία. Ό Ούρανός είναι δικός μας.
Τόν κλέισαμε εμείς κάποτε μέ τήν παρακοή μας στήν εντολή τού Θεού. Ό Χριστός όμως μέ τόν θάνατό Του επάνω στό Σταυρό έπάτησε τόν θάνατο. Καί μέ τήν ένδοξη Ανάληψή Του μάς άνοιξε μιά γιά πάντα τόν Ούρανό. Από τότε δέν μπορεί κανείς νά μάς τόν κλείσει. «Χριστός έγερθείς έκ νεκρών άπαρχή τών κεκοιμημένων έγένετο». Ό Χριστός μέ τό νά άναστηθεΐ πρώτος «έκ νεκρών», άπό όλους τούς άλλους, βεβαιώνει μέ τήν Ανάστασή Του ότι θά άκολουθήσει έπειτα ή άνάσταση καί τών άλλων άνθρώπων. Από τότε ό Θάνατος είναι ένα επεισόδιο στή ζωή μας. Μάς θυμίζει απλώς τήν άμαρτία άπό τήν όποια μάς λύτρωσε ή θεϊκή άγάπη.
Αγαπητά μου παιδιά,
Ό Νικητής τού θανάτου καί Σωτηρας μας, ό Αναστάς έκ τών νεκρών Κύριός μας, νά χαρίζη σε όλους πλουσία τήν πασχάλιο πνευματική χαρά καί αγαλλίαση.
Χριστός Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!
Ὁ Ἐπίσκοπός Σας
† Ὁ Σάμου καί Ἰκαρίας Εὐσέβιος
Σημείωσις: Νά ἀναγνωσθῇ ἐπ’ Ἐκκλησίας τό βράδυ τῆς Ἀναστάσεως, πρό τοῦ «Δεῦτε λάβετε
φῶς…»
